Acest Mare Preot, care este liturghia noastră, Și-a dat viața pentru noi. Dacă auziți glasul Lui, nu vă împietriți inima, ci deschideți-vă inimile față de Isus și credeți și pocăiți-vă. În fața unui astfel de Mare Preot mergem și ne mărturisim păcatele, pentru că El este jertfa lui Dumnezeu, pentru că El este liturghia credinciosului.
Noi nu putem să stăm înaintea lui Dumnezeu decât în felul acesta și trebuie să ne intre bine în cap: Noi nu putem să stăm în prezența lui Dumnezeu decât prin Isus!
Primul legământ avea această problemă, că nu putea desăvârși. Dacă ar fi desăvărșit, Dumnezeu nu l-ar fi adus pe al doilea. Dar El a vrut să fie așa, tocmai ca să-l aducă pe al doilea. Însă când Îl aduce pe al doilea, ne aduce în imagine crucea lui Isus. Ne aduce pe Fiul Lui.
Preoția levitică nu poate oferi iertarea păcatelor și nici acces în prezența lui Dumnezeu, poziție pierdută odată cu căderea lui Adam. Prin Hristos, tocmai acest acces în prezența lui Dumnezeu ne este asigurat, este redat omului. Tot ceea ce a putut face preoția levitică a fost să pregătească calea pentru o preoție mai bună.
Mesajul acesta nu-i despre Melhisedec. Melhisedec prefigura pe Hristos. Melhisedec era drept pentru că avea imputată și trecută în dreptul lui o neprihănire - și aceea era neprihănirea lui Isus.
Noi nu suntem altruiști prin puterile noastre. Nu, dragilor. Tendința noastră, a omului păcătos, este să să strângem pentru noi, să ne gândim la noi, să adunăm pentru noi, nu să ne gândim la ceilalți. Harul lui Dumnezeu este cel care ne face altruiști.
Harul pe care Dumnezeu ți-l face nu este o chestie pe care trebuie să ți-o atribui sau pe care s-o valorifici doar pentru tine și să te bucuri doar tu de harul acela. Harul acela este o oportunitate pe care Dumnezeu ți-o dă să faci har altora.
Ești tu darnic cu timpul tău, cu energia ta, cu banii tăi? Și nu am întrebat de biserica ta, n-am întrebat de biserica în care tu mergi. Te-am întrebat pe tine, dacă tu ești așa.
Calea lui Dumnezeu este o nebunie pentru oameni. Și mă rog ca Dumnezeu să ne dea înțelepciune nouă tuturor să alegem această cale neobișnuită pe care Isus a mers.
Creștinismul secolului XXI de foarte multe ori nu are parte de înviorare pentru că nu se raportează într-un mod corect acestor conflicte și neînțelegeri. Iacov zice că aceste neînțelegeri vin din dorințele noastre egoiste, din dorințele noastre rele, din dorințele noastre mincinoase. Noi le credem și ajungem la conflicte. Dar conflictele astea au menirea să ne arate lucrurile de care trebui să ne pocăim.
Nicu Sotir este plantatorul Bisericii Logos București, unde a slujit ca prezbiter între 2015-2021. De asemenea, a slujit ca prezbiter la Biserica M28 București până în 2024. Nicu este autorul cărții Solus Deus. Ordo Salutis în gândirea reformată. Este căsătorit cu Marta și au trei copii minunați.
