Epistola către Filipeni
Epistola către Filipeni – Privire de ansamblu
„Se spune de foarte multe ori că această carte către Filipeni are ca temă bucuria, însă părerea mea este că bucuria izvorăște din alte valori și din alte lucruri despre care apostolul Pavel vorbește. De exemplu, bucuria nu poate să stea împreună cu legalismul, lucru despre care apostolul vorbește în capitolul 3. Bucuria nu poate să stea alături de atitudini de invidie și de spirit de competiție și de căutare doar a foloaselor tale, iar lucrul acesta este abordat în toată cartea și cred că este una din temele principale ale cărții. Se găsește lucrul aceasta în capitolul 1; apoi în capitolul 2 se vorbește de atitudinea pe care Domnul Isus a avut-o și a fost diferită de aceasta atitudine, după care vorbește spre sfârșitul capitolului 2 despre Timotei și Epafrodit, care de asemenea au dat dovadă de o altfel de atitudine. În capitolul 3 vorbește despre adevărata dreptate care vine din Hristos și pe baza înțelegerii acestui lucru vine și bucuria. Capitolul 4 se încheie cu o trecere în revistă a colaborării în lucrare dintre biserica din Filipi și apostolul Pavel, și se vede izvorând și de acolo bucurie.” (Florin Mereuță, 5 martie 2017)
Meditarea la Evanghelie aduce transformare și bucurie
În cartea Filipeni se repetă de multe ori cuvântul „bucurie”. Însă bucuria nu este scopul final pe care apostolul Pavel îl are în vedere, ci bucuria izvorăște din ceva mai profund. Ea este un efect al lucrurilor despre care vorbește apostolul Pavel. Să fim atenți la lucrurile la care medităm. Și acest spirit de competiție, această ambiție egoistă și această îngâmfare vin tot din lucrurile la care medităm. Când ne comparăm, când gândim că celălalt face mai bine și că trebuie să câștig și eu înaintea celuilalt, aceasta nu e o atitudine corectă. Trebuie să fim așa cum suntem noi și în felul în care Dumnezeu lucrează în viața noastră, nu trebuie să impresionez pe nimeni. Nimeni nu cade deodată. Nu auzi despre cineva că a căzut în nu știu ce păcat și s-a întâmplat peste noapte. Nu s-a întâmplat peste noapte. A meditat la anumite lucruri, și-a hrănit mintea cu anumite lucruri, a permis anumite gânduri. Căderea este rezultatul lucrurilor la care am meditat, credințelor pe care le-am avut. Persoana respectivă era de mult gata să cadă, iar faptul că nu a căzut mai devreme nu a fost pentru că avea o motivație corectă sau gândurile corecte.
Singura neprihănire acceptată de Dumnezeu este cea a lui Hristos
„Bucuria și legalismul nu au nimic de-a face. Multe dintre bisericile noastre sunt pline de iudaizatori și noi înșine, de multe ori, ne comportăm ca și cum jertfa Domnului Isus și ceea ce El a făcut nu sunt îndeajuns. Legalistul, prin ceea ce el face și prin felul cum își trăiește viața, crede că va obține cumva o favoare înaintea lui Dumnezeu. [...] Nu există oameni netransformați sau amestec de oameni în această nouă creație a lui Dumnezeu. Toți sunt oameni noi, dreptate lor este suficientă, Îl satisface pe Tatăl, pentru că este dreptatea lui Hristos care le este trecută în cont. Un om este îndreptățit prin credință, fără faptele Legii (Romani 3:28).” (Florin Mereuță, 21 august 2016)
Credincioșii sunt chemați să privească la Isus ca standard al conduitei lor (2)
„Unul din efectele mântuirii este acela că Dumnezeu ne eliberează voința de sub stăpânirea diavolului, care ne ținea captivi păcatului, dorințelor și poftelor firii pământești, eliberare care ne împuternicește acum să ne împotrivim felului nostru de viață din trecut, care era în opoziție cu Dumnezeu, și să trăim potrivit cu ceea ce ne-a fost arătat de Hristos ca fiind caracterul și felul de a fi al lui Dumnezeu. [...] Apostolul Pavel, după ce le vorbește filipenilor despre felul cum Domnul Isus S-a smerit, a fost ascultător, nu Și-a căutat propriile interese, se întoarce spre frați și îi îndeamnă să persevereze în umblarea lor cu Domnul. Cu alte cuvinte, îi îndeamnă, după ce le pune acest exemplu în față, să fie și ei în umblarea lor potrivit cu statutul pe care Hristos ni l-a arătat. [...] Noi, copiii Domnului, nu avem un model de trăire o lege căreia să i ne supunem, ci Domnul Isus este cel care ne-a arătat ce fel sunt cei care fac parte din noua creație a lui Dumnezeu.” (Florin Mereuță, 14 august 2016).
Credincioșii sunt chemați să privească la Isus ca standard al conduitei lor
Cine se uită la un sclav cu invidie? Mai degrabă îl disprețuiește și îl desconsideră. Și totuși în împărăția lui Dumnezeu lucrurile sunt cântărite diferit. „Căci Fiul Omului n-a venit ca să fie slujit, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.” Pentru noi, credincioșii, nu există alt standard decât cel al Domnului Isus - și niciunul dintre noi nu ne putem ridica la înălțimea acestui standard. Dar vom vedea că nu este vorba de a ne ridica noi la acest standard, ci este vorba despre faptul că noi avem această țintă, privind la Hristos. Și privind la Hristos, înțelegând cum este El și văzând cum este El, în lumina Lui ne vedem atât de în nevoie de El și strigăm după ajutor. Acesta este un lucru esențial în Noul Legământ, și anume că Hristos este Cel care este în centrul tuturor lucrurilor și în acest proces de transformare noi cerem mereu harul Lui, îndurarea Lui și ajutorul Lui.
Suveranitatea lui Dumnezeu în suferință
Apostolul Pavel vede că Dumnezeu a condus circumstanțele din viața lui în moduri neașteptate cu scopul de a-L face cunoscut pe Isus. În încercări și suferințe putem să vedem care este comoara noastră. Dacă ne întristăm, înseamnă că pentru noi era mai important ca lucrurile să fie altfel.
Identitatea celui credincios izvorăște din credință și se vede prin fapte
Facem ceea ce facem pentru că, în esență, suntem ceea ce suntem. Evanghelia întoarce atenția de la exterior și o îndreaptă asupra inimii. O inimă transformată va manifesta în exterior dovezi ale schimbării din interior.
Evanghelia lui Hristos – Filipeni 1
Evanghelia este despre Hristos. Orice altceva ați auzi, oricât de pertinent și logic ar părea, nu este adevărat. Evanghelia este despre Hristos și despre ceea ce El a făcut, iar transformarea continuă a vieții noastre în chipul lui Hristos este o dovadă a faptului că avem parte de această Evanghelie. Dumnezeu este Cel care lucrează în noi. Evanghelia este despre Hristos. Este despre har. Este despre ceea ce Dumnezeu a început să facă în viața noastră și ce El garantează că va duce la bun sfârșit.
Robi ai lui Hristos – Filipeni 1:1-11
Evanghelia Îl are în centru pe Hristos. Care este atitudinea noastră? În ce fel ne privim noi? Felul în care ne vedem arată dacă înțelegem sau nu Evanghelia. Evanghelia nu se vede doar în cuvinte, ci și în modul în care ne trăim viața. Faptul că suntem robii Lui spune mai multe despre noi decât despre El. Credința singură mântuiește, iar ea nu este rezultatul eforturilor noastre, ci este darul lui Dumnezeu.