Noul Legământ în contrast cu trăirea sub lege
Eliberați de neputința legii
Orice fel de lege, dacă te plasezi sub ea, fără a înțelege că ești dependent de Duhul lui Dumnezeu, eșuezi. La urma urmei, pe Pavel nici nu-l interesează despre ce lege vorbește. Orice lege a lui Dumnezeu despre care vorbește: acea poruncă pe care i-o dă lui Adam, o lege pe care Dumnezeu a scris-o în conștiința omului, legea mozaică... Fie că vorbești despre o nouă lege, a noului legământ (pe care o numim legea lui Hristos)... Orice fel de lege, dacă te plasezi sub ea, fără a înțelege că ești dependent de Duhul lui Dumnezeu, eșuezi.
Avertizare împotriva apostaziei
S-ar putea să știți despre învățătura despre neprihănirea lui Hristos - despre această dreptate care este imputată de Dumnezeu celui păcătos prin ceea ce Hristos a făcut. Dar cel care este cu adevărat matur a pus în practică lucrul acesta, l-a experimentat. S-ar putea ca și în vremurile noastre să fie prin biserici oameni care să spună: „Da, da, eu știu foarte bine despre această doctrină a îndreptățirii prin credință, despre această imputare a dreptății lui Hristos, știu foarte bine lucrurile acestea.” Și autorul spune: „OK. Știi lucrurile acestea intelectual. Dar le-ai experimentat în viața ta? Le-ai pus în practică? Sunt trăite în viața ta?” Pentru că, dacă nu sunt trăite în viața ta, nu ești în niciun fel deosebit sau diferențiat de ceilalți. Ești tot un copil. Nu există maturitate în tine. Maturitatea vine prin experiență, prin trăirea acestor adevăruri. Maturitatea vine prin Isus, prin jertfa Lui, prin Noul Legământ pe care El îl aduce - și Vechiul Testament vorbește despre asta din scoarță-n scoarță; profeții vorbesc foarte mult despre asta în momentul în care introduc Noul Legământ. Renunțați la Vechiul Legământ și mergeți spre Noul Legământ.
De ce nu faci ceea ce trebuie să faci?
Spre deosebire de iudeizatori, Pavel nu se înalță pe sine, ci Îl înalță pe Hristos, crucea Lui fiind motivația vieții și slujirii apostolului. Aceia care sunt dedicați legii se laudă cu ceea ce ei au realizat și cu faptele lor bune - deși nu au ascultat legea. Aceia care se laudă cu crucea își pun toată încrederea în ceea ce Hristos a făcut pentru ei și recunosc că mântuirea este în întregime a Domnului. Crucea este cea care face diferența. De ce este importantă crucea? Pentru că ea introduce o nouă creație. Vechea creație nu mai stăpânește peste cei care au fost eliberați de cruce. Cei care se laudă cu crucea înțeleg că legea nu aduce dreptate. Crucea omoară vechea persoană și introduce o nouă creație. Galateni 2:21 - Faptul că nu mai suntem sub lege, faptul că există o nouă creație, înseamnă că Hristos a murit și a murit având succes - nu a murit degeaba. Blestemul Legii a fost înlăturat atunci când Hristos, pe cruce, a luat asupra Lui blestemul (Galateni 3:13). De aceea, cei care se laudă cu crucea se bucură de această libertate față de elementele lumii și față de Lege (Galateni 4:3-5).
Liber față de Lege
Trebuie să fim atenți! Modul în care citim Biblia este foarte important! Nu citim uitându-ne dinspre Vechiul Testament înspre Noul Testament, ci uitându-ne dinspre Noul Testament, dinspre cruce, uitându-ne înapoi. E important lucrul acesta. Pentru că, dacă o facem invers, nu o să fim în niciun fel deosebiți de credincioșii Vechiului Testament. Și de aceea trăim fără speranță și fără bucurie. Să ne bucurăm de libertatea pe care o avem în Evanghelie. Să nu ne întoarcem în sclavie. Să prețuim aceste adevăruri, să le spunem și altora. Să ne folosim de ele pentru a discerne și pentru a distinge învățătura falsă. Să fim plini de dragoste față de cei care sunt familia noastră spirituală, să fim plini de răbdare, de dragoste în modul în care trăim aceste adevăruri profund eliberatoare.
Efectele sau binecuvântările adevăratei Evanghelii
Astăzi, pentru că Îl cunoaștem pe Hristos, să ne bucurăm de libertatea pe care o avem în Duhul lui Dumneezeu. Să nu ne întoarcem la Lege, pentru că Legea ne va robi, ne va stăpâni, ne va subjuga. Să ne bucurăm că suntem parte a adevăratului popor al lui Dumnezeu, nu unul fizic, care în permanență eșua, ci parte a celui spiritual, care crește, prin har. Să ne bucurăm că suntem fii, moștenitori, că nu mai trăim precum sclavii, ci că suntem declarați liberi. Și astăzi, pentru că Îl cunoaștem pe Hristos, să nu ne mai întoarcem la principiile începătoare ale lumii, la basme, la lege, la orice care ne îndepărtează de crucea lui Hristos.
Legea și Evanghelia predicată de Pavel
Diferența majoră dintre Lege și Evanghelie este următoarea: Legea spune „Fă așa!” Evanghelia ne spune „Hristos a făcut deja totul!” Legea cere fapte și realizări; Evanghelia cere credință în ceea ce Isus a făcut și a realizat deja. Legea ne arată liste întregi de lucruri pe care trebuie să le facem și ne lasă neajutorați înaintea acestor liste, pe când Evanghelia ne oferă promisiuni și cere să credem. Legea cere putință; Evanghelia cere neputință!
Evanghelia are ultimul cuvânt
Cum îți definești tu Evanghelia pe care o crezi, pe care o aperi, pe care o predici? Te are în centrul atenției pe tine, faptele tale, sau strălucește Hristos, crucea Lui și credința pe care El ți-o dă? Motivul pentru care ar trebui să luptăm, să trăim, să murim este această Evanghelie. Dar, mai întâi de toate, asigurați-vă că este adevărata Evanghelie. E important lucrul acesta. Să nu ne amăgim singuri, luptând doar pentru o bunătate și pentru moralitatea noastră, pentru o neprihănire și o acceptare înaintea lui Dumnezeu, când, de fapt, nu asta e Evanghelia. Evanghelia este Hristos, care a murit; dreptatea Lui, trecută în dreptul meu. Încercările mele se duc, se risipesc, pentru că niciodată n-aș putea găsi favoare înaintea lui Dumnezeu. Doar Hristos - Crucea Lui este singurul lucru care ar trebui să strălucească.
Evanghelia harului predicată și confirmată de Pavel
În momentul în care părerea și opinia oamenilor contează mai mult decât ceea ce spune Dumnezeu, ceea ce facem este să devenim sclavii lor. Și nu numai sclavii lor, dar și sclavii mesajului lor, de asemenea. Pentru că, în practică, noi ne supunem lucrurilor pe care ei le cer. În momentul în care harul lui Dumnezeu îți deschide ochii cu privire la aspectele acestea, nu poți să te mai întorci înapoi. Pentru că în momentul în care te întorci înapoi, la mesajul acela diluat și la principiile acelea greșite, nebiblice, te întorci înapoi în robie. Atunci când legea devine o cerință pentru mântuire, nu eliberează oamenii de sub păcat, ci îi plasează sub stăpânirea acestuia. Să te întorci la lege înseamnă să-ți pui din nou jugul sclaviei.